Студия красоты в Черёмушках

Великий австрийский врач и ученый Зигмунд Фрейд, отец психоанализа, утверждал, что любое наше желание, которое, как нам кажется, не имеет отношения к физиологии, например желание славы, денег, дружбы, благополучия и т.д. в сокровенной своей глубине является всё же желанием физиологическим, а именно, желанием сексуального удовлетворения. И всю свою терапию настоящий психоаналитик строит на том, что бы пробившись через внешнюю оболочку неудовлетворённых, повседневных желаний своего пациента, увидеть нарыв стремящегося прорваться наружу, неосознанного пациентом сексуального желания, указать пациенту на этот нарыв и помочь, тем или иным способом, удовлетворить это желание и, таким образом, восстановить его эмоциональное и психическое равновесие. Это классика психоанализа, который сложным путём, идущим по скрытым тропам, словно контрабандист проводит своего пациента через границу морали и общественного мнения в волшебную страну человеческого подсознания, где всё сложное становится простым и понятным.
Это наш западный путь, позволяющий человеку, воспитанному атеистом и одновременно моралистом, найти новую точку опоры для оправдания собственной жизни, позволяющую достичь, таким образом, психического и, как следствие, физического здоровья. Восточные цивилизации пошли другой дорогой. Их религиозные конструкции органически включают в себя не только моральные запреты, но и уважение к физиологической стороне человеческой жизни. Особенно к сексуальному аспекту этой стороны. В Китае и, особенно в Японии существует древняя практика, включающая огромное количество школ и методов, позволяющих достичь нирваны, высшей цели и высшего наслаждения в терминах буддизма, именно путём сексуального общения мужчины и женщины. Неотъемлемой частью этой практики является разработанная многовековым опытом до мельчайших деталей техника эротического массажа.
Эротический массаж является необходимой увертюрой, традиционно предваряющей и подготавливающей участника к основной и заключительной фазам следующего за ней действия. В отличие от ортодоксальной западной религии, все восточные религии строятся на парадоксе. Этот принцип находит своё выражение и в технике эротического массажа. Например, *ветка сакуры массаж* присущий японской традиции, в своей основе имеет контраст между холодом и теплом. Две молодых гейши бережно укладывают мужчину на спину, одновременно умелыми движениями освобождая его тело от бремени одежды. Символизм этого действия очевиден. Весна, под первыми лучами солнца тает снег на ветках молодой вишни. В переводе с японского языка, сакура – вишня. Но время для настоящего тепла еще не пришло, веткам, освободившимся от снега, холодно. Но это не зимний, мёртвый холод. Одновременно ветка сакуры чувствует тёплое дыхание весны.
Символизируя этот процесс, девушки берут в рот кусочки льда, и прикасаются им к коже мужчины, одновременно охлаждая и согревая её своим горячим дыханием. Лёд тает, бегут прохладные ручьи, согреваемые и высушиваемые солнцем. Девушки слизывают с кожи ручейки тающего льда своими теплыми языками, одновременно слегка покусывая мужчину. Эти действия выражают желание весны поскорее разбудить сакуру после долгой, холодной зимы. Движения начинаются от подбородка, и медленно опускаются ниже, к внутренней стороне бёдер, символизируя порядок пробуждения дерева, от появления первых почек, до времени цветения. Незаметно ласки достигают возбуждённого полового органа, символизирующего созревший плод, и продолжаются до достижения мужчиной оргазма, либо переходят в непосредственный половой акт. Финальное семяизвержение является символом бесконечности Жизни, вечной победы весны над зимою, тепла над холодом, Жизни над Смертью.